Wer uns irgendwo auf einem unserer Ausflüge oder beim Einkauf begegnet oder in meinem Fotostream blättert, wird mitunter feststellen, daß meine Frau einen Schleier trägt - nicht irgend einen, sondern einen Schleier, wie er auch von strenggläubigen muslimischen Frauen getragen wird.

Wer meine Frau so sieht, in kompletter islamischer Kleidung verhüllt wie eine strenggläubige Muslima, mag sich fragen: Sind die Molthagens zum Islam konvertiert - oder ist das eine Art Fetisch? Gehören sie möglicherweise einer obskuren Sekte an?

Weder noch - daß meine Frau einen Schleier trägt, hat es ganz andere Gründe, keine bevorstehende oder bereits hinter uns liegende Konversion zum Islam, kein Mißbrauch des islamischen Schleiers für irgend eine Spielart des Fetischismus. Wir haben in der Bibel ebenso wenig irgend eine Anweisung gefunden, nach der sich Frauen aus religiösen Gründen zu verschleiern hätten, und in unserer Kirche, dem aus Baptisten- und Brüdergemeinden bestehenden Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, ist das auch nicht üblich (obwohl es einige Baptistinnen und Frauen aus der Brüderbewegung gibt, die etwa im Gottesdienst ein Kopftuch tragen, teils aus Tradition, teils wegen ihrer Auslegung von 1. Korinther 11,2-16 , die wir allerdings nicht teilen).

Keine Konversion zum Islam, kein Fetischismus, keine religiösen Gründe - warum dann der Schleier? Und warum ein schwarzer Schleier, der den ganzen Körper von Kopf bis Fuß bedeckt, einschließlich des Gesichts und manchmal auch der Hände, ein ganz und gar traditioneller Schleier, wie ihn die Muslimas in Saudi-Arabien oder im Yemen tragen, die Frauen der Salafiten oder der Wahhabiten?

Eines vorweg: Meine Frau trägt ihren Schleier nicht ständig, nicht einmal häufig, nicht an jedem Ort.

In erster Linie ist die Verschleierung meiner Frau eine Art islamkundliches Langzeitexperiment - wir wollen herausfinden, wie die Menschen auf eine komplett verschleierte Frau reagieren, wie sie damit umgehen, mit welchen Reaktionen eine verschleierte Frau in unserer Gesellschaft rechnen muß.

Dabei interessiert uns gerade auch die Reaktion von Christen - werden wir von Christen in Bezug auf Fragen des Glaubens angesprochen, werden wir auf die eine oder andere Weise missioniert (bisher haben wir nur einmal die "andere" Weise erlebt, von einem wohl charismatischen ziemlich missionswütigen Christen)?

Aber auch die Reaktionen von Muslimen sind durchaus von Interesse für uns - der Vollschleier ist ja auch unter Muslimen nicht unumstritten, auch nicht unter solchen, die das Tragen des Kopftuches befürworten.

Dabei muß niemand Angst haben, daß eine versteckte Kamera heimlich die Reaktionen der Menschen filmt.

Wir erleben aus erster Hand, was es für eine komplett verschleierte Frau bedeutet, zum einen diese Kleidung zu tragen und sich damit zum anderen in unserer Gesellschaft zu bewegen - wenn auch nicht in allen Bereichen, da meine Frau den Schleier ja nicht täglich, nicht an jedem Ort trägt. Wir wollen, soweit das möglich ist, verstehen können, mitreden können, nicht nur über den Schleier reden, sondern gewissermaßen "aus dem Schleier heraus" urteilen können.

Daß wir mit dem Schleier Muslime in keiner Weise beleidigen oder mit dem Hijab bzw. Niqab muslimischer Frauen nicht respektlos umgehen wollen, versteht sich von selbst.

Tatsächlich geht es auch darum, solidarisch zu sein mit Muslimas, die sich komplett verschleiern - gerade in einer Zeit, in der von vielen Seiten Burkaverbote gefordert werden bzw. diese schon in Kraft getreten sind oder kurz davor stehen.

Daß meine Frau manchmal einen Schleier trägt, hat allerdings nichts damit zu tun, daß wir politische oder moralische Vorstellungen und Werte strenggläubiger Muslime (etwa der Wahhabiten oder Salafiten) teilen, daß wir mit diesen Bewegungen solidarisch wären. Bei allem Respekt und bei aller Wertschätzung für Muslime, auch für strenggläubige Muslime - wir teilen nicht jede Ansicht, die in Saudi-Arabien oder im Yemen oder wo sonst verkündet wird.

Übrigens: In der arabischen Welt tragen oft auch nichtmuslimische Frauen einen Schleier, es ist kein alleiniges Merkmal muslimischer Frauen (so sieht auch der Koran den Schleier nicht als Zeichen muslimischer Frauen, sondern als Zeichen ehrbarer Frauen). Und wo sich Muslime zum christlichen Glauben bekehren, da legen sie heute nicht mehr unbedingt ihren Schleier ab, wie es früher der Fall war; denn bei einer Bekehrung geht es ja nicht um eine Bekehrung zu einer anderen Kultur, sondern um eine Bekehrung zu Jesus, und eine arabische Frau bleibt auch nach ihrer Bekehrung zu Jesus eine Araberin.

Update: Mittlerweile praktizieren wir die Verschleierung meiner Frau nicht mehr (höchstens noch für Foto-Shootings).